إرشيف التصنيف: ‘العدد 299’

دُستُور الحَقّ المُرْسِي لقُوّة الأُمّة المُتلاحِمة على الحَقِّ

إن منهَج الإسلام يقومُ أساساً على بناءِ الفردِ بِنَاءً متيناً من الناحية الأخلاقية، ليكون لبِنَة صالحةً لبناءِ مجتمع صالحٍ يُنْتِجُ أمّةً صالحةً، ودولةً صالحةً، وحضارةً فريدةً.

ومنْبعُ الأخلاقِ المتينة الإخلاصُ للّه تعالى وحده، ولا يتحقَّقُ الإخلاص لله تحقُّقاً كاملا إلا إذا تُوِّجَ بالصِّدق مع الله عز وجل قوْلاً وعملا ومحبةً وانتماءً وشعوراً ومُيُولاً وعواطف مصداقاً لقول رسول الله  : >لا يُومِنُ أحَدُكُم حتَّى يكُونَ هواهُ تَبَعاً لِمَا جِئْتُ بِه<.

ودعامَةُ الصدق الاستقامةُ التامةُ مع منهَج الله تعالى فلا اعوجاجَ في الفكر، ولا اعوجاجَ في القول، ولا اعوجاجَ في السلوك والخُلُق، ولا اعوجاجَ في الهدَفِ والوسيلة، ولا اعوجَاجَ في الفهم لمقاصِد الإسلام ومبادئه الأساسيّة، ولكنْ ظاهرٌ جَمِيلٌ ينِمُّ عن باطنٍ أجْمَلَ منْه وأطْهَرَ، وعلانيةٌ جميلةٌ تنِمُّ عن ضميرٍ أنْقَى وأزْكَى، إذْ باتِّحادِ الباطنِ والظاهِر يتمُّ بناءُ الشخصية المُسْلمة بناءً مُحكَماً متكامِلاً لا خَلَل فيه ولا انفصام {إنّ الذِين قَالُوا ربُّنا الله ثُمّ اسْتقَامُوا فلاَ خَوْفٌ عليهِم ولا هُمْ يحْزَنُون}(الأحقاف : 12). ( اكمل قراءة التدوينة )

تـجـــوع الـحـرة ولا تأكل بتديها >قصة واقعية<

مثل عربي قديم يعبر عن إباء المرأة المسلمة وعزتها وكرامتها وعفتها، حتى ولو انقلب لها الزمن، وسُدّت أمامها الأبواب، تبقى دائما رمزاً للطهارة والعفاف.

ولاشك أن نفس المسلم الأبي لم تعد تطيق ما تراه من تداعي الذئاب البشرية من كل الأصقاع على بنات حواء وخاصة في بلدنا المسلم الغيور الذي يحلو للبعض تصنيفه ضمن الدول المتقدمة في السياحة الجنسية.

لكن في ظل كل ذلك هناك فتيات أبيات ونساء شريفات من القابضات على الجمر يأبين إلا التمسك بكرامتهن، والوفاء لعفة المرأة المغربية المسلمة الأصيلة حتى ولو سفّت التراب وتجرّعت الآلام. ( اكمل قراءة التدوينة )

الاستعداد للغد بالحذر من هول المطلع

أما بعد :

فيا أمة الإسلام سنعيش مع الحق المبين ومع خروج الروح وأهوال الموت والقبر وأوصيكم ونفسي أولا بتقوى الله تعالى وطاعته {واتّقُوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله ثم تُوفَّى كُلُّ نفس ما كسبتْ وهم لا يُظْلمون}.

أيها الإخوة والأخوات قبل أن ندخل إلى هذا الموضوع الهام وإلى هذه الحقائق الثّابتة العلمية لابد وأن أقول لإخواني عليهم أن يتابعوا هذا الأمر بآذان قلوبهم وأن يُقفِلوا الهواتف إذ عليهم أن يحترموا بيت الله عز وجل، والإنسان معذور إذا أصابه النسيان ولكن إذا تذكَّر فعليه أن يغلق هذا الهاتف حتى لا يشوش على إخوانه وعلى المصلين.

فهذا الموضوع أيها الأحبة، لا ينكره إلا جاهل أو مكابر أو ملحد لأن فيه ردا قاطعا على الملحدين الذين يكذبون بعالم البرزخ، فهيا بأرواحنا إليه، وعلينا أن نترك الأهل والأولاد والدنيا بما فيها وأن نعيش مع هذا الموضوع لأنه علميٌّ منطقيٌّ ومأخوذ مِن وحي الرحمان. ( اكمل قراءة التدوينة )

{وهو يتولى الصالحين}

قال تعالى : {إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين}(الأعراف : 196) هنيئا لكم جماعة الصالحين : فإن الله جل وعلا يتولاكم، ومن تولاه الله كفاه في دينه ودنياه وآخرته، فيا سعدكم ويا سعادتكم، هذا رب العالمين يتولاكم بحفظه فلا تصل إليكم أيدي العابثين، ولا تضركم وساوس الشياطين، يتولاكم الحق سبحانه بنصره، فلا تهزمكم رغبات النفوس، ولا يغلبكم أهل الكفر من يهود ونصارى ومجوس، {فلا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون والله معكم}. ( اكمل قراءة التدوينة )

اتأملات دعوية في حديث الجسد المتلاحم : الأخيرة / لتفاعل – التداعي

7- التفاعــل/التداعـي:

كل ما ذكرناه من صفات سابقة يشكل الجانب البنائي للجسد ويرسم صورته الظاهرة، لكن ما يساعد على إبراز الجسدية فيه وإخراجها من حيز الفعل الخارجي هوالتفاعل الذي يسود بين أعضاء الجسد.

فالتفاعل هوالترجمة الحقيقية لمعاني الصفات الأخرى، وهوالصورة العملية لبيان صدق التواد والتراحم والتعاطف والتعاون والتكامل وغيرها.

فالحديث النبوي السابق يجلي هذه الحقيقة ويؤكد هذا المدلول، فقوله  :>إذا اشتكى منه عضوتداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى< يبرز قوة التفاعل التي تكون بين الأعضاء ودرجة الالتحام التي لا تسمح أن يستغني بعضهم عن بعض مهما كانت القيمة والوظيفة داخل الجسد. ( اكمل قراءة التدوينة )

الرسالة الخامسة : فضل صلاة الجماعة (5)

اهتمام رسول الله  بصلاة الجماعة

لم يكن الرسول  بأبي هو وأمي ليرغب الناس في صلاة الجماعة ولا يهتم بها بل كان  أشد الناس اهتماما بها حتى في أشد الأحوال وأصعبها وفيما يلي أذكر موقفين له:

أ- قيامه بأداء الصلاة مع الجماعة في شدة المعركة :

فقد روى الإمام مسلم عن جابر ] قال:(غزونا مع رسول الله  قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون : (لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم) فأخبر جبريل \ الرسول بالأمر فذكر لنا ذلك رسول الله قال: وقالوا:(انه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد) لما حضرت العصر قال : صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال : فكبر رسول الله  وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد فسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله . ( اكمل قراءة التدوينة )

تعقيبات وتوضيحات

4) المفاوضة المبطنة بالتهديد والسخرية والاستهزاء والإغراء : فرديّاً، أرسلوا له عتبة ابن ربيعة وجماعيّاً، اجتمع أشراف كل قبيلة وأرسلوا للرسول ، وبعدما بيّنُوا له ما أحدثه في صَفِّ قريش من الفرقة والشقاق بسبب شتم الآباء، وعيْب الدين، وشتم الآلهة، وتسفيه الأحلام، سألوه : ماذا تريد بهذه الدعوة؟! المال؟! الملك؟! الشرف؟! أوهُوَ مرض أصابك، فهم يلبّون كل الرغبات، ومستعدون لعلاجه من المرض الذي أصابه إذا كان سبب هذه الدّعوة مرضا؟!

فكان جواب الرسول  : >مابي ما تقولون، وما أطلب أموالكم، ولا الشرف فيكم، ولا الملك عليكم، ولكن الله بعثني إليكم رسولا فإن تقبلوا فذلك حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه علي أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم<. ( اكمل قراءة التدوينة )

الحـفـرة…!

فجأة، وجدتني في السجن… أتجرع أفظع جرعة ظلم في حياتي رغم أني بريئة.. كنت حينها أحاول مجرد إقناع نفسي بأني فعلا مجرمة تستحق الإدانة…!

كل الأدلة والقرائن ضدي… والتهمة كبيرة : اختلاس مال المؤسسة المالية التي أعمل بها…!

تخلى عني الأحباب والأصحاب لأواجه مصيبتي لوحدي.. زارني خطيبي أول وآخر مرة في السجن ليسألني : ترى، أين الفلوس؟! بعدها زارت أمه أمي لفسخ الخطبة خوفاً على سمعة ابنها! ( اكمل قراءة التدوينة )

هذا الملف

تشكل اللغة العربية إحدى المداخل الرئيسة لفهم الإنسان تفكيراً وتعبيرًا وتدبيرًا، فرداً ومجتمعا، وفي حركته وفعله في الزمان والمكان، وكل مشاكل الإنسان تتجسد في اللغة، والعكس صحيح، لذلك كان الحديث عن اللغة عند الانسان حديثاً عن المجتمع والحضارة والهوية في الوقت ذاته، وحديثاً عن الثقافة والفكر والقيم، والحديث عن قوة اللغة وضعفها وتحدياتها لا ينفصل عن الحديث عن قوة الأمة المستعملة لها وضعفها وتحدياتها أيضا، والتفكير في تنمية اللغة لا ينفصل عن التفكير في تنمية الإنسان ذاته. ( اكمل قراءة التدوينة )

كيف نجعل من اللغة العربية لغة تدريس العلوم بالجامعات العربية؟

تقديم: سياق تأسيس الجمعية.

هل وجدنا مشكلة ما في تعريب المواد العلمية بالمدارس الثانوية بالمغرب؟ لا أعتقد ذلك… وإذا كان طلبتنا في الجامعة يلاقون مشاكل/ فهذا أمر طبيعي، إذ كيف لطالب درس جميع المواد العلمية في الثانوي متابعة دراسته لهذه العلوم بالتعليم العالي بلغة لا يتقنها جيدا… الفشل ليس مصدره الطلاب أواللغة، بل الفشل يتحمله من ليس له الإرادة السياسية لكي يقرر تدريس العلوم بالعربية في الجامعة، ولا يقرر ذلك خوفا من أن يصبح التعريب كارثة، إذا لم يعمم هذا الأخير على الحياة الاقتصادية التي باستطاعتها امتصاص خريجي الجامعات، والتي تمثل فضاء تابعا لدول أجنبية تشتغل وتصر على الاشتغال بلغتها… ( اكمل قراءة التدوينة )

  • صفحة 1 من 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • >